Descrição
O Complexo de Édipo é um conceito fundamental da teoria e da
clínica psicanalítica, além de constituir uma marca inegável do discurso
psicanalítico sobre a cultura. Embora seja um eixo central e seja
incontornável – pois toda e qualquer psicanálise precisa se haver com a
problemática edípica - possui muitas variações, implicações e
desdobramentos tanto no nível teórico quanto na prática. Nesse
sentido muitos modelos de teorização em psicanálise revisitaram,
ressignificaram e ampliaram a teoria do complexo de Édipo, de forma tal
que desde sua circunscrição original por Freud até os autores
contemporâneos muitas versões e abordagens sobre essa
problemática foram estabelecidas. Este curso objetiva apresentar e
discutir a teoria do Complexo de Édipo em Psicanálise a partir de uma
abordagem sintética e panorâmica de alguns dos principais autores
clássicos, encaminhando para visões mais contemporâneas de forma a
discutir seu alcance e os desafios que encontra diante do contexto
psicossocial da atualidade, abordando não apenas a dimensão
psicopatológica, mas também as questões identitárias que se colocam a
partir dele.
Erico Bruno Viana Campos
Professor(a)Psicólogo pela Universidade de São Paulo (2002), Mestre (2004) e doutor (2009) em Psicologia pela Universidade de São Paulo. Professor universitário e psicoterapeuta de orientação psicanalítica. Atualmente é professor assistente doutor do departamento de Psicologia da Faculdade de Ciências da UNESP Bauru, onde desenvolve atividades de ensino, pesquisa e extensão, em nível de graduação e pós-graduação, sendo líder do grupo de pesquisa do CNPq "Psicanálise: Clínica, Teoria e Cultura", coordenador do Núcleo de Estudos, Extensão e Pesquisas em Psicanálise (NEEPPSICA) e orientador no programa de pós-graduação em Psicologia do Desenvolvimento e da Aprendizagem. Tem experiência na área de Psicologia e Psicanálise, com ênfase em História, Teorias e Sistemas em Psicologia e Teorias Psicanalíticas, atuando principalmente nos seguintes temas: psicanálise (metapsicologia, teoria do desenvolvimento, psicopatologia e teoria da técnica), fenomenologia e existencialismo, fundamentos epistemológicos e históricos da psicologia, metodologia de pesquisa, psicologia do desenvolvimento e saúde mental.
Guilherme Magnoler Guedes de Azevedo
Professor(a)Psicólogo formado pela USC - Bauru. Mestre em Psicologia do Desenvolvimento e Aprendizagem pela UNESP Bauru. Membro Filiado ao Instituto Durval Marcondes da Sociedade Brasileira de PsicanálIse de São Paulo SBPSP. Representante de Bauru na Diretoria Regional da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo SBPSP. Representante dos Membros Filiados de fora de São Paulo na Associação dos Membros Filiados da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo AMF no ano de 2021. Fundador, Diretor e docente do Instituto Brasileiro de Psicanálise. Fundador da Livraria do Psicanalista. Autor do Livro “Vínculo mãe-bebê e conflitos edípicos em crianças com Psoríase - um estudo de Psicossomática Psicanalítica”, publicado pela Editora Zagodoni. Fundador, curador e docente do Canal do Psicanalista. Coordenador do curso de Formação em Psicoterapia Psicanalítica do Instituto de Estudos Psicanalíticos de Bauru. Fundador da Central do Psicólogo. Cartunista criador dos quadrinhos cômicos "Arthurzinho, Antibiótico e os Psicanalistas", encontrados no instagram @guimagaz.
Josiane Cristina Bocchi
Professor(a)Josiane Bochi
Patricia Porchat
Professor(a)Psicanalista.
Professora do curso de Psicologia da UNESP/Bauru. Titular da "Chaire
genre" 2022, oferecida pelo GIS Institut du Genre em parceria com a
Université Paris Cité. Coordenadora do Programa de Pós-Graduação em Educação
Sexual da UNESP/Araraquara e professora do Programa de Pós-Graduação em
Psicologia do Desenvolvimento e Aprendizagem da UNESP/Bauru. Pós-doutorado na
Université Paris Diderot. Graduação em Psicologia pela PUC de São Paulo (1987),
mestrado em Psicologia pelo Instituto de Psicologia da USP (2001) e doutorado
em Psicologia Clínica pelo IPUSP (2007). Líder do grupo de pesquisa
"Psicanálise: Clínica, Teoria e Cultura" da UNESP, pesquisadora do
Núcleo de Direitos Humanos e Saúde da População LGBT (NUDHES), do Departamento
de Saúde Coletiva da Faculdade de Ciências Médicas da Santa Casa de São Paulo e
Vice-coordenadora do GT Psicologia e Estudos de Gênero da ANPEPP. Tem
experiência na área de Psicologia, com ênfase em Teoria Psicanalítica, em
Epistemologia da Psicanálise e em Estudos de Gênero. É autora do livro Freud e
o teste de realidade (2005), pela Casa do Psicólogo/Fapesp e do livro
Psicanálise e Transexualismo: Desconstruindo Gêneros e Patologias com Judith
Butler (2014), pela Ed. Juruá. Co-organizadora do livro Psicanálise e Gênero: Narrativas
feministas e queer no Brasil e na Argentina (2018), pela Ed. Calligraphie.
Conteúdo Programático
Programação
Aula
1
Coordenação:
Guilherme Magnoler Guedes de Azevedo
O
Complexo de Édipo em Freud
A
presente aula é um resumo do surgimento e evolução do conceito de Complexo de
Édipo na obra de Freud. Contudo, antes de entrarmos em Freud, analisaremos a
versão do Mito de Édipo que baseou o conceito freudiano, ou seja, o Édipo de
Sófocles. Depois, analisaremos a evolução do conceito na obra de Freud desde
1897 até 1933. Para tanto, examinaremos 14 textos do autor, espalhados por
diversos volumes de suas obras, que trazem importantes contribuições para a
construção do conceito. Veremos como esse herdeiro do abandono da teoria de
sedução se transformou lentamente na espinha dorsal do sistema freudiano. De
fato, em Freud, tudo orbita o Édipo. Nomeie qualquer conceito importante da
obra do Mestre e verá que ele estará, de alguma forma, na teia do Édipo. O conceito
permeia todo desenvolvimento teórico, todos os casos clínicos e é o fio
condutor dos textos antropológicos. Alguns temas desenvolvidos na aula serão:
· A
relação entre o Édipo como mito, tragédia e conceito;
· Momento
fundamental e etapa mais importante do desenvolvimento Psíquico, sua estrutura
de base;
· Momento
estruturante da sexualidade do indivíduo;
· Norte
e estrutura de base da constituição da segunda tópica freudiana: ou seja, da
estrutura do aparelho psíquico, constituída por Ego, Id e Superego;
· O
conceito “Instaurador” da Lei e consequentemente da cultura. Primeiro a mais
importante código de Lei da civilização;
· A
relação do Complexo de Édipo com as fases do desenvolvimento: oral, anal,
fálica e genital, assim como o período de latência; ou seja com a teoria da
libido.
· Semelhanças
e diferenças do Édipo na menina e no menino.
Aula
2
Coordenação:
Elza Magnoler
O
Complexo de Édipo em Klein
Nesta aula,
pretendemos caminhar seguindo a originalidade do pensamento kleiniano na
direção do sistema conceitual sobre o funcionamento mental a partir da análise
de crianças pequenas, enfocando a travessia do Complexo de Édipo. Ao perceber
que o brincar constituía a atividade onde se expressava a ansiedade através das
fantasias inconscientes, Melanie Klein apresentou grandes descobertas
desconhecidas nas análises de crianças até então, muitas das quais relacionadas
ao Complexo de Édipo. Antes de Klein acreditava-se que as crianças não teriam
desenvolvido ainda um superego, uma vez que este seria herdeiro do Complexo de
Édipo, que, para os freudianos, ocorria na fase fálica por volta de três a
cinco anos de idade. Abordaremos como o trabalho com crianças muito pequenas
levou Klein a expandir a compreensão do Complexo de Édipo, sendo os principais
temas:
· a
existência do Complexo de Édipo precoce;
· a
forma arcaica do Superego desde o início de vida;
· as
fantasias iniciais sobre as figuras edípicas arcaicas atacadas pelo superego;
· a
relação do Complexo de Édipo com as posições esquizoparanoide e depressiva;
· as
características do Édipo adulto.
Aula
3
Coordenação:
Érico Bruno Viana Campos
O
Complexo de Édipo em Lacan
O trabalho de Jacques Lacan é marcado pela posição
de um retorno a Freud, que consiste em um aprofundamento e resgate da
centralidade do Complexo de Édipo na constituição da subjetividade, por meio de
uma reorientação epistemológica e ética da concepção de sujeito em psicanálise
pautada nas teorias sobre a linguagem. Nessa perspectiva o Complexo de Édipo é
um verdadeiro estruturante, marcando a entrada no registro do simbólico e na
ordem cultural. A partir dessa chave teórico-conceitual, a compreensão da
conflitiva edípica é ampliada para incluir as modulações do narcisismo, levando
a uma proposição sintética de três tempos do Édipo. A aula será focada na
caracterização desse modelo esquemático, partindo de uma breve apresentação da
concepção geral de subjetividade presente na teoria lacaniana, focada nos
registros de simbolização e na ideia de uma primazia do falo. Discutiremos as
implicações dessa passagem para uma abordagem estrutural de funções e posições
instaurando lógicas de modulação do desejo, destacando o subdimensionamento das
características de personalidade e das marcas identificatórias na identidade
sexual. Indicaremos ainda alguns desdobramentos posteriores da teoria do autor
em direção a fórmulas da sexuação. Para
tanto, citaremos textos básicos e clássicos de Lacan sobre a temática,
privilegiando o momento de primazia do simbólico, no período de 1953-1964, com
o auxílio de alguns comentadores clássicos, em especial Joël Dor.
Aula
4
Coordenação:
Josiane Cristina Bocchi
O
Complexo de Édipo no pensamento de Jean Laplanche
Laplanche,
autor do célebre Vocabulário da
psicanálise e da Teoria da Sedução Generalizada (TSG), esteve sempre aberto
ao debate psicanalítico não reduzido às querelas narcisistas e institucionais
dos psicanalistas. Laplanche levou essa atitude à sua teoria, a qual tem, no
seu centro, o humano afetado por um inconsciente recalcado e as mensagens
enigmáticas dos adultos. “Nem rir, nem chorar, mas compreender” é o que ele
propõe para a experiência analítica. Rigoroso na leitura de Freud, mas propondo
inovações conceituais como veremos no complexo de castração e no complexo de
Édipo. O Édipo é ressignificado como sistemas simbólicos de parentesco, como
romance e outros regimes de transmissão cultural. Se o Édipo é universal ou
herdado, não importa muito, mas sim que ele se origina do outro para a criança.
· Teoria
da sedução em Freud e a sexualidade ampliada, vista por Laplanche
· O
sexual infantil e as duas posições da castração
· Complexo
de Édipo como códigos e esquemas narrativos
· Pulsão
sexual e pulsão sexual de morte
Aula
5
O
complexo de Édipo na Atualidade
Patrícia
Porchat
A
década de 1970 marcou a primeira grande crítica ao conceito de Complexo de
édipo, com os filósofos Deleuze e Guatarri. Desde então assistimos a diferentes
pensadores, de fora e de dentro da psicanálise, colocar em questão este
conceito a partir de reflexões acerca de sua suposta universalização. Veremos
primeiramente a crítica da prevalência na psicanálise do familialismo
ocidental, considerado um sistema de parentesco conservador, reacionário,
limitado e ultrapassado, presente no modelo de Édipo sustentado pela família
nuclear patriarcal. Em seguida, analisaremos a crítica a um modelo brasileiro
de exclusão do édipo negro. Examinaremos, ainda, a crítica LGBT à normalização
advinda de uma construção heteronormativa do Édipo e, por último, acompanharemos
uma reflexão acerca das consequências de uma psicanálise sem Édipo.
a.
Deleuze e Guatarri: O Anti-Édipo: Capitalismo e Esquizofrenia
b.
Rita Segato: O Édipo negro: colonialidade e forclusão de gênero e raça
c.
Judith Butler: Melancolia de gênero
d.
Jorge Reitter: Édipo Gay
e.
Van Haute e Geyskens: Psicanálise sem Édipo ?
CONEXÃO DE INTERNET
Conexão de banda larga de 1Mbps ou superior.
SOFTWARE
- Windows XP, Vista ou superior com as atualizações mais recentes instaladas.
- Chrome, Firefox, Internet Explorer 11 ou superior
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- Processador 2.0 GHz ou superior.
- Memória RAM 512 Mb para WIndows XP, 1Gb para Windows Vista ou superior.
- Placa de vídeo 128 Mb off-board ou on-board.
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MOBILE
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